𝐍𝐎𝐓𝐈𝐂𝐈𝐀𝐒 🆅🅴🅽🅴🆉🆄🅴🅻🅰 🅿🅻🆄🆂

Desde hace unas semanas, 'El dilema de las redes' se ha convertido en uno de los contenidos más vistos con su planteamiento de cómo Facebook, Twitter, Instagram... supervisan todo lo que hacemos y condicionan nuestro comportamiento. POR BEGOÑA ALONSO Desde hace más o menos dos semanas, un documental, 'El dilema de las redes sociales', aparece invariablemente en el ranking de los 10 contenidos más vistos de Netflix. Un documental largo (1 hora 34 minutos) y sesudo que ha atraído la atención de mucho público porque habla de algo que hacemos cada día: el uso que hacemos de las redes sociales. Mejor dicho, no del uso que hacemos de las redes sociales, sino del uso que hacen las redes sociales de nosotros, porque este documental habla de la manipulación que Facebook, Twitter, Instagram... ejercen cada segundo sobre todos sus usuarios y cómo esa manipulación puede llegar a desestabilizar el sistema. El Estudio de Redes Sociales 2020, presentado en julio y que cada año hacen I

            Un día leí en el Correo del Caroní un artículo de un guardia nacional en condición de retiro. Él decía: El eslogan de la Guardia Nacional era “El honor es su divisa”, pero con la Guardia Nacional Bolivariana debemos decir: “En la GNB el honor no se divisa”. A la Guardia Nacional, Hugo Chávez, Nicolás Maduro y Diosdado Cabello la transformaron en un cuerpo paramilitar al servicio exclusivo del PSUV, lo cual es anticonstitucional. El Artículo 328 de la Constitución dice: “La Fuerza Armada Nacional constituye una institución esencialmente profesional, sin militancia política, organizada por el Estado para garantizar la independencia y soberanía de la nación. En cumplimiento de sus funciones, está al servicio exclusivo de la nación, y en ningún caso al de persona o parcialidad política alguna.” A partir del inicio de la quinta república, la GNB en la práctica ha dejado de ser una fuerza del orden para convertirse en la “Guardia Pretoriana” exclusiva del PSUV, sus dirigentes, y

No hay manera de que el régimen borre de la memoria colectiva internacional el informe de la misión especial de derechos humanos sobre Venezuela. Ni siquiera haciendo cadenas de 24 horas en las que el canciller o el fiscal rojitos defiendan lo indefendible. La evidencia que tanto quisieran esconder ya es pública y las pruebas son abrumadoras, porque tienen la palabra de las víctimas por delante. Les duele que esos testimonios hayan llegado primero a la prensa y a las redes sociales y no pueden explicar ese hecho porque tendrían que admitir que como Fiscalía o Defensoría del Pueblo poco o nada hicieron por escuchar los gritos desesperados de los torturados en los centros de reclusión inaugurados por el propio régimen. Entonces, es lógico que el presidente interino le pida al mundo entero que se active la responsabilidad de proteger que está establecida en los lineamientos de la ONU desde 2005 y que ha servido para poner a raya a los violadores de derechos humanos en África o Europa. La

Quienes frecuentan la lectura de esta columna saben que procuramos ofrecer precisiones y análisis sobre acontecimientos relevantes en el ámbito internacional relacionándolos con los de la vida interna. Asimismo, ofrecemos opiniones –siempre de la mejor buena fe– reconociendo que las mismas no tienen necesariamente que estar exentas de nuestra posición como militantes de la democracia, la justicia y la verdad, lo cual –en este momento crucial de la patria– nos ubica en la decidida oposición al régimen que aún controla los resortes desde Miraflores. La semana pasada pusimos de manifiesto nuestra bienvenida al informe presentado por la Misión Independiente de Verificación de Hechos (IFFM) resultante de un mandato encargado por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, el cual desnudó la sangrienta realidad que en esa materia se escenifica día a día de forma sistemática en contra de quienes son opositores o son percibidos como tales por los amos del poder. Para entonces el referido inform

  ¿Quiere saber cuál es la prueba más fehaciente de que el régimen no gobierna? ¿Todavía duda del hecho de que a la cúpula rojita lo único que le importa es salvar su pellejo y su botín? Vaya a un supermercado y trate de pagar con dólares en efectivo a ver cómo le va. No es una exageración, es una realidad. Se supone que la moneda oficial del país es el bolívar, pero como ellos mismos se encargaron de destruirlo, de borrarlo del mapa, ya no cuenta. Son muy pocas las personas que pagan sus cuentas con bolívares. Este es el primer signo de desgobierno, de que no están haciendo su trabajo, pues ni siquiera se molestan en regularizar la situación de manera oficial para proteger a los consumidores. La gente consciente se pregunta de dónde vienen todos esos billetes, y lo que es más grave, ¿adónde van? ¿Cómo salen del país? Es simple, los billetes los ponen a circular los mismos rojitos, que son los que tienen el monopolio de los dólares en el país. Salen de sus bolsillos pero no son de ello

El origen del término “odisea” alude a un largo viaje “lleno de aventuras y de descubrimientos”, en palabras de Kavafis, protagonizado por un personaje de la Ilíada, Odiseo (Ulises en latín), que abandona Ítaca dejando a su mujer Penélope (la del bolso de piel marrón, zapatos de tacón y vestido de domingo) y a su hijo Telémaco para ir a la guerra de Troya. Veinte años dura la ausencia de Odiseo (diez de guerra y diez del viaje de regreso a su patria) y los pretendientes acosan a su esposa. Para deshacerse de ellos, la fiel Penélope -que está tejiendo una colcha para una cama 2X2- dice que se casará cuando termine de tejer. Sin embargo, por la noche, desteje lo que ha hecho durante el día. Desbaratando encajes regresaba cada noche hasta el hilo, que diría Andrés Eloy Blanco, dándole a sus pretendientes “una proximidad de lejanía”. Mientras Penélope teje, Telémaco vive su propia odisea cuando sale en busca de su padre por esos mundos de Zeus. Pero existe otra odisea, de otro Telémaco, el

Como parte del dossier POBRE VENEZUELA POBRE, se publica aquí el primero de tres ensayos que la crítica de arte Johanna Pérez Daza ha escrito para reflexionar sobre los vínculos entre pobreza y fotografía Serie Los olvidados / Alexis Pérez-Luna© Por JOHANNA PÉREZ DAZA El gigante camaleónico. Pareciera el nombre de un cuento infantil, pero es la figura con la que creo que mejor se puede reflexionar acerca de la pobreza y su relación con la fotografía venezolana. Lo gigantesco no amerita mayores explicaciones en un país en el que, al cierre de 2019 (1), solo 3% de los hogares en Venezuela tiene seguridad alimentaria, 96% están en situación de pobreza y 79% en pobreza extrema. Lo camaleónico, por su parte, refiere a las formas que adopta este concepto en el marco de las representaciones visuales y sus transformaciones según las circunstancias: en algunos casos se muestra de manera directa e imponente, mientras que en otros se camufla o hace una delicada aparición —como telón de fondo, con

Mariano de Alba, abogado especialista en derecho internacional, aseguró a El Nacional que el documento publicado por la Misión de determinación de hechos de la ONU tendrá un gran impacto en la opinión pública internacional. Rafael Uzcátegui, coordinador de Provea, señaló que Venezuela no está sola. Foto Cortesía Derechos humanos violados. Impunidad. Crímenes de lesa humanidad. Un informe de 443 páginas reseñó algunos de los casos más atroces cometidos en el país. Este documento elaborado por la Misión internacional independiente de determinación de los hechos sobre Venezuela señaló como responsables a Nicolás Maduro y los principales colaboradores de su régimen. La ONU acusa al régimen de Maduro de cometer torturas en Venezuela “Este régimen ha cometido crímenes de lesa humanidad, y esa es una frase que tiene mucha responsabilidad y mucho peso internacional, especialmente porque los ha elaborado de man

…“esta disputa electoral de ahora, con uno de los adversarios maniatado no honra mucho la sensibilidad democrática de quienes están dispuestos a anotarse el triunfo … “en vista de las manifiestas irregularidades con que se pretende arrebatarle el triunfo en los comicios (al pueblo zuliano) nos abstenemos de concurrir a las próximas elecciones, pues o solamente se han quebrantado numerosas disposiciones de la Ley de Censo Electoral y de Elecciones, sino que se ha llegado al extremo de coartarle a los candidatos del pueblo el derecho de nombrar testigos que fiscalicen los actos de votación y escrutinio… Ante tal desmedida arbitrariedad que vicia por completo el proceso electoral, optamos por la actitud abstencionista, pues lo contrario contribuiría a hacernos cómplices de semejantes desmanes atentatorios de la libertad electoral”. (Manifiesto de los candidatos populares al electorado democrático del Zulia, Dario El Heraldo, Caracas 29 de septiembre de 1938, P.6). En 1957, la abstención f

Foto EFE Argentina, ¿adónde vas?. Es la gran pregunta y de muy difícil respuesta. Y cada vez y a cada hora más difícil. Es impredecible. Crece la fila de los que sostienen que será una nueva Venezuela. Si se detiene la mirada en los insucesos de hoy y el caos creciente, es probable. Hay diferencias, sin embargo. Venezuela en lo económico depende del petróleo y quizás algo más que haya bajo tierra y que ya está hipotecado. Son muchas y muy variadas las fuentes de riqueza del país sureño, en cambio. Nicolás Maduro y sus cómplices han sido señalados por la propia ONU como responsables de crímenes de lesa humanidad. “Ejecuciones arbitrarias y uso sistemático de la tortura”, acusa el informe de casi 450 páginas de los expertos del organismo mundial. En Argentina hasta tanto no se ha llegado; ni cerca. En Venezuela no hay un Poder Judicial independiente. En Argentina aún hay jueces rescatables que hasta ahora muestran una cierta independencia. Pero, ¿hasta cuándo? En las últimas horas tres d

“El capitalismo como fenómeno económico que dará orígen a la creación en ciertas partes del globo de un poderoso caudal de riqueza forjada por el esfuerzo humano de una libre iniciativa, no aparecerá nunca entre nosotros, ni siquiera expresado en sus etapas más elementales y embrionarias” Serie Blurred in Despair / Fabiola Ferrero© Por LUIS JOSÉ OROPEZA Desde la aparición milenaria del hombre sobre la tierra, la idea de la riqueza no existió en la conciencia de sus moradores. Ella emerge desde hace sólo la increíble brevedad de tres siglos. En aquel largo transcurrir sólo había habitantes con modos de vida entre sí diferentes. La convivencia comprometida en todos los sentidos, para todas las almas sin distinción alguna, era recia, dura, inclemente e inhóspita. Es sólo a partir del renacimiento industrial en el siglo XVIII cuando en Europa y solamente allí surgen los primeros indicios del privilegio económico de alcanzar el bienestar. Nace con ellos la esperanza de una era venidera c